Le théâtre grec est né et s’est développé au cours des VIème et Vème siècles avant Jésus-Christ. Il s’agissait au début de cérémonies religieuses, célébrées en l’honneur de Dionysos le dieu du vin et de la fête.
Au début du théâtre grec on jouait des «tragédies», des pièces qui racontaient des histoires dramatiques.
Ce n’est qu’à la fin du Vème siècle av J.C que les «comédies», des pièces qui racontaient des histoires drôles, apparurent. Les personnages préférés pour ces pièces étaient les bouffons, les esclaves et les serviteurs.
Une troisième forme de pièce apparaît par la suite: les dithyrambes, des chants religieux.
Le théâtre grec était très religieux. En effet des concours de tragédies ont été organisés à partir de 536 ou 535 av.J.C à l’occasion des Grandes Dionysies, des journées de fêtes consacrées à Dionysos chaque printemps. Ces journées se déroulaient pendant 3 jours où l’on jouait des tragédies choisies par le gouvernement.
Comment était-ce disposé ?
Toujours construit sur un flan de colline pour la parfaite acoustique procurée, le théâtre grec avait comme le théâtre romain une architecture très pointilleuse : en effet les théâtres grecs étaient construits à ciel ouvert en hémicycles, les représentations ne pouvaient donc être faites qu’en plein jour et si le temps le permettait. Entièrement en pierres il était composé de 6 parties distinctes nommées : THEATRON, ORCHESTRA , PROSKENION, THYMELE, PARODOS, SKENE.
Au centre se trouvait l’Orchestra où se produisaient les danseurs et les chœurs.
L’Orchestra était un terrain de terre battue circulaire avec un autel dédié à Dionysos, en son centre, la Thymélé.
Derrière l’orchestra se trouvait la Skene. D’abord en bois la Skené était une petite baraque en bois ou pouvaient se changer les comédiens, elle prit plus tard une place plus importante en devenant un élément du décor, même si les Grecs n’attachaient pas d’importance au réalisme du décor qui restait schématique. C’était au spectateur de s’imaginer la scène que la tragédie jouée lui décrit.
Deux sortes de rampes d’accès permettaient de rejoindre ces deux parties, les Parodos. L’une était ouverte à l’Agora, place publique, et l’autre au Pirée qui correspondait au Port,
Entre la Skéné et l’Orchestra se trouvait le Proskenion. Le Proskenion était l’endroit où jouaient les acteurs et était surélevé par rapport à l’Orchestra.
Face au Proskénion et à la Skéne, et entourant l’orchestra se trouvait le Theatron, du grec « D’où l’on regarde » autrement dit, les gradins.
Les places étant attribuées en fonction des catégories sociales, les prêtres et juges pouvaient profiter du premier rang composé de sièges en marbre avec dossiers. Les femmes étaient le plus souvent sur les gradins élevés.
Tous les secteurs qui forment le Theatron sont égaux les uns aux autres, et les gradins étaient disposés en hémicycle de 240°.
Tous les citoyens devaient assister au spectacle et recevaient une obole pour cela s’ils n’avaient pas les moyens.
La place du comédien sur la scène :
Les acteurs portaient des masques, qui étaient moulés sur leur visage, ce qui permettait de reconnaître les personnages,
Les acteurs portaient des tuniques, courtes pour les comédies et longues pour la tragédie,
ils avaient aussi des manteaux et des chaussures hautes.
Le poète avait le rôle du metteur en scène ; il pouvait reléguer son travail à un maître de chœur. Le chœur chante et danse ; c’est le rôle du coryphée de les diriger. Le chœur doit contenir quinze choreutes, eux-mêmes séparés en demi-chœur.
Pour les pièces de théâtre, les femmes n’avaient pas le droit de monter sur scène; tous les rôles étaient joués par les hommes.
Les 3 acteurs (masqués) + les 15 choristes (visages nus) = 18 comédiens,
toujours de sexe masculin même pour les rôles féminins.
On peut voir que sur cette image, les acteurs sont en hauteur et le chœur
se trouve en dessous des acteurs.
Le chœur chante et danse mais il sert aussi de complément à l’histoire et plus tard le chœur aura un dialogue avec les acteurs.
– Les chœurs se situent au niveau de l’orchestra ( n°3 sur le schéma).
– Les acteurs jouaient sur la scène (n°6 sur le schéma ).
On voit bien ici que les chœurs et les acteurs sont éloignés et que l’autel de Dionysos les sépare.
Adeline B, Naomie, Maximilien
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