{"id":414,"date":"2018-04-05T19:33:49","date_gmt":"2018-04-05T17:33:49","guid":{"rendered":"http:\/\/portail.lapossession.ac-reunion.fr\/wordpress\/blogtl-2014\/?p=414"},"modified":"2018-04-05T19:33:49","modified_gmt":"2018-04-05T17:33:49","slug":"les-femmes-secondaires","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/portail.lapossession.ac-reunion.fr\/wordpress\/blogtl-2014\/?p=414","title":{"rendered":"Les femmes secondaires"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-size: large\">\u00a0 \u00a0 C&#8217;est au XVIIe si\u00e8cle que Madame de La Fayette publie anonymement sa nouvelle intitul\u00e9e <i>La Princesse de Montpensier<\/i>. Plus tard, au XXIe si\u00e8cle, Bertrand Tavernier l&#8217;adapte en film en reprenant le m\u00eame nom. Les deux \u0153uvres mettent en avant la soci\u00e9t\u00e9 d\u2019antan, faisant ressortir toutes ses caract\u00e9ristiques les plus essentielles, telle que la position de la femme ou l&#8217;accomplissement au sein de la structure sociale. Retrouvant de nombreux traits communs entre les personnages f\u00e9minins secondaires, nous nous pencherons sur ce qui r\u00e9v\u00e8le la place de la femme au XVIe si\u00e8cle. <\/span><!--more--><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large\">\u00a0 \u00a0 Dans un premier temps, nous verrons que la femme est connue comme ob\u00e9issante et dans un second temps nous analyserons les quelques formes de r\u00e9bellion passive.<\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-size: large\">\u00a0 \u00a0 Il est vrai qu&#8217;au XVIe si\u00e8cle, la femme est une personne soumise, devant se plier aux ordres des figures masculines. Dans<\/span><span style=\"font-size: large\">\u00a0le mariage notamment, les femmes sont r\u00e9duites au silence. Nous<\/span><span style=\"font-size: large\">\u00a0le voyons avec la m\u00e8re du prince de Montpensier et Catherine de Guise. Cela nous d\u00e9montre une v\u00e9rit\u00e9 quant \u00e0 la vie de couple. Les hommes ont tendance \u00e0 se remarier lorsque leur \u00e9pouse d\u00e9c\u00e8de et les jeunes filles se voient forc\u00e9es aux mariages. Chacune des interventions de la m\u00e8re du prince est coup\u00e9e par son mari, ou alors contredite et tue. En outre, de par sa fragilit\u00e9 physique on ne peut l&#8217;imaginer essayant de se rebeller contre son mari,\u00e7 ou m\u00eame lui faire part de ses pens\u00e9es.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-size: large\">\u00a0 \u00a0 Vient ensuite Catherine de Guise. D\u00e8s le d\u00e9but du film, elle est li\u00e9e \u00e0 la condition de la femme. Lors de leur promenade, Catherine marche aux c\u00f4t\u00e9s de son fr\u00e8re Mayenne, alors promis \u00e0 Marie. Elle lui souffle qu&#8217;il ob\u00e9it trop \u00e0 son fr\u00e8re a\u00een\u00e9 Henri, qui lui aurait somm\u00e9 de le laisser seul avec Marie. Ce dernier r\u00e9torque alors qu&#8217;elle aussi suit les instructions. Mais elle va se justifier de par son sexe : &#8220;Mais je suis une fille. Quand seras-tu un homme ?&#8221;. Jeune fille, elle semble alors assez ancr\u00e9e dans les codes sociaux de son \u00e9poque. Subtilement, elle introduit le fait que les femmes ne sont pas si libres. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large\">\u00a0 \u00a0 Il en va de m\u00eame pour la m\u00e8re de Marie, qui lui avoue n&#8217;avoir jamais aim\u00e9 son p\u00e8re, qu&#8217;il est de son devoir de s&#8217;habituer \u00e0 vivre ainsi. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large\">\u00a0 \u00a0 Les rangs sociaux permettent aussi de mettre en lumi\u00e8re certains aspects de la condition f\u00e9minine. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large\">\u00a0 \u00a0 Nous pouvons le constater avec Jeanne, la servante de Marie. Son apport dans l&#8217;oeuvre est assez importante et plus riche qu&#8217;on ne pourrait le croire. Nous la voyons aux c\u00f4t\u00e9s de Marie, riant, chantant et dansant : Jeanne montre ici que les femmes ont besoin de contact humain et de plus qu&#8217;un cadrage monotone. De plus, elle participe au fait que la vie de Marie soit moins aust\u00e8re. N\u00e9anmoins, elle montre que les relations sexuelles peuvent aussi procurer du plaisir physique. Si dans la nouvelle de Madame de La Fayette, le premier rapport entre Marie et le prince de Montpensier est d\u00e9crit comme un contrat, Jeanne va d\u00e9montrer (dans des relations hors mariage) que l&#8217;acte sexuel peut \u00eatre plus qu&#8217;un engagement. Dans le film de Tavernier, les spectateurs assistent en m\u00eame temps que Marie \u00e0 cette sc\u00e8ne. Et plus tard, Marie et le prince de Montpensier auront une nuit d&#8217;amour non montr\u00e9e \u00e0 l&#8217;\u00e9cran, mais nous pouvons constater aux sourires des personnages que celle-ci s&#8217;est bien d\u00e9roul\u00e9e. Peut-on penser que sans l&#8217;observation du rapport intime de Jeanne, Marie n&#8217;aurait pas v\u00e9cu une telle nuit ? <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large\">\u00a0 \u00a0 Il y a aussi plusieurs r\u00e9bellions, que l&#8217;on pourrait qualifier de passives, dans le comportement de certaines femmes.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large\">\u00a0 \u00a0 De toute \u00e9vidence, Catherine de M\u00e9dicis est un personnage nuanc\u00e9 et int\u00e9ressant. C&#8217;est une figure de force par son intelligence, sa culture et son investissement politique. Elle semble \u00e0 la fois crainte et influen\u00e7able : &#8220;Ma m\u00e8re \u00e0 ma demande vous recevra. [&#8230;] Ce n&#8217;est pas un ogre. Simplement une ogresse, que j&#8217;ai gav\u00e9e de compliments \u00e0 votre \u00e9gard.&#8221;. Nous sommes donc forc\u00e9s de constater qu&#8217;elle d\u00e9tient un certain pouvoir et son importance dans le royaume fran\u00e7ais. Ainsi, elle vient apporter une nuance aux \u00e9l\u00e9ments donn\u00e9s pour d\u00e9crire le genre f\u00e9minin. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large\">\u00a0 \u00a0 Par la suite, nous remarquons une mani\u00e8re de pens\u00e9e qui diff\u00e8re de la femme soumise.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large\">\u00a0 \u00a0 Catherine de Guise, en tant que nouvelle \u00e9pouse du duc de Montpensier, va \u00eatre un peu plus rigoureuse. Lorsque son mari l&#8217;appelle, elle va feindre l&#8217;ignorance, ne r\u00e9pondant pas imm\u00e9diatement pr\u00e9sente. Ce comportement est d\u00fb au fait qu&#8217;elle parle avec Marie, lui disant qu&#8217;elle a \u00e9t\u00e9 vendue comme du b\u00e9tail. Ayant \u00e9t\u00e9 promise, sa fa\u00e7on d&#8217;envisager les \u00e9v\u00e9nements a chang\u00e9. Bien que soumise \u00e0 la volont\u00e9 familiale (&#8220;Cette heureuse circonstance doit rapprocher nos maisons&#8221; dit Henri), elle ne con\u00e7oit plus les liens du mariages de la m\u00eame fa\u00e7on enfantine. Alors qu&#8217;elle sommait son fr\u00e8re de s&#8217;imposer pour avoir Marie, elle critique d\u00e9sormais les hommes. \u00catre une femme, accepter la soumission et sa condition de vie sont in\u00e9vitables, mais elle semble avoir pris conscience de la discrimination se cachant derri\u00e8re tout cela. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large\">\u00a0 \u00a0 En conclusion, nous pouvons reconna\u00eetre que les femmes ont des r\u00f4les divers. Le film et la nouvelle montrent tous deux plusieurs angles de visions sur ces derni\u00e8res, permettant aux lecteurs\/spectateurs de comprendre la vie quotidienne des diff\u00e9rentes femmes de diff\u00e9rents rangs sociaux. Si elles sont cadr\u00e9es et \u00e9cras\u00e9es par les hommes, elles parviennent tout de m\u00eame \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir et \u00e0 sortir la t\u00eate du cocon dans lequel la soci\u00e9t\u00e9 tente de les enfermer. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large\">CLAIN Manon<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large\">DELIRON Vinia<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large\">PAYET Lola<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large\">TL <\/span><\/p>\n<p class=\"bawpvc-ajax-counter\" data-id=\"414\"> (21)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0 \u00a0 C&#8217;est au XVIIe si\u00e8cle que Madame de La Fayette publie anonymement sa nouvelle intitul\u00e9e La Princesse de Montpensier. Plus tard, au XXIe si\u00e8cle, Bertrand Tavernier l&#8217;adapte en film en reprenant le m\u00eame nom. 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