{"id":336,"date":"2016-11-07T13:28:18","date_gmt":"2016-11-07T12:28:18","guid":{"rendered":"http:\/\/portail.lapossession.ac-reunion.fr\/wordpress\/blogtl-2014\/?p=336"},"modified":"2016-11-07T13:28:18","modified_gmt":"2016-11-07T12:28:18","slug":"la-figure-paternelle-dans-oedipe-roi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/portail.lapossession.ac-reunion.fr\/wordpress\/blogtl-2014\/?p=336","title":{"rendered":"La figure paternelle dans Oedipe-roi"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-family: Liberation Sans,sans-serif\"><span style=\"color: #000000\"><span style=\"font-family: Liberation Sans,sans-serif\">Oedipe a \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 par des parents adoptifs. En effet, ses parents biologiques ont d\u00e9cid\u00e9<\/span><\/span> <span style=\"font-size: large\"><span style=\"color: #000000\">de l\u2019abandonner suite \u00e0 la r\u00e9v\u00e9lation que leur a fait la Pythie : celle-ci disait qu\u2019Oedipe \u00e9pouserait sa m\u00e8re et tuerait son p\u00e8re. On peut se demander par quels moyens la figure paternelle est repr\u00e9sent\u00e9e. Dans une premi\u00e8re partie nous \u00e9tudierons la figure paternelle du p\u00e8re biologique\u00a0: Laios. Puis dans une seconde partie, nous verrons le <\/span><span style=\"color: #000000\">p\u00e8re adoptif: Polybe qui est <\/span><span style=\"color: #000000\">pr\u00e9sent<\/span> <span style=\"color: #000000\">dans la vie d\u2019Oedipe.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000\"><span style=\"font-family: Liberation Sans,sans-serif\"><span style=\"font-size: large\">Les parents biologiques d\u2019Oedipe sont Jocaste et Laios.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Liberation Sans,sans-serif\"><span style=\"font-size: large\"><span style=\"color: #000000\">Laios \u00e9tait un p\u00e8re indigne, il a voulu faire tuer son enfant en <\/span><span style=\"color: #000000\">l\u2019exposant<\/span><span style=\"color: #000000\"> pour qu\u2019il soit d\u00e9vor\u00e9 par les b\u00eates sauvages, ce qui \u00e9tait un supplice courant dans l\u2019Antiquit\u00e9. Il est probable que le serviteur ait en r\u00e9alit\u00e9 ob\u00e9i \u00e0 son ma\u00eetre et clou\u00e9 les pieds de l\u2019enfant, car sans cela ses parents adoptifs ne lui auraient pas donn\u00e9 le nom de \u00ab<\/span><span style=\"color: #000000\"><i>pieds enfl\u00e9s\u00bb<\/i><\/span><span style=\"color: #000000\">. <\/span><span style=\"color: #000000\">U<\/span><span style=\"color: #000000\">n berger a trouv\u00e9 l\u2019enfant agonisant et l\u2019a d\u00e9livr\u00e9 par compassion.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000\"><span style=\"font-family: Liberation Sans,sans-serif\"><span style=\"font-size: large\">On peut voir aussi que Laios est un mauvais p\u00e8re parce qu\u2019il \u00e9tait jaloux de son fils, il aurait pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 avoir sa femme pour lui seul. Il ne montre pas d\u2019affection \u00e0 son fils dans l\u2019\u0153uvre de Pasolini: nous pouvons voir qu\u2019il a un regard dur, lorsqu\u2019il regarde son fils dans le landau pendant que sa m\u00e8re\u00a0 \u00e9tait all\u00e9e rejoindre ses amis et aussi au moment o\u00f9 les parents sont rentr\u00e9s du bal et qu\u2019Oedipe s\u2019est mis \u00e0 pleurer, son p\u00e8re est all\u00e9 le voir en le regardant encore une fois avec m\u00e9chancet\u00e9 et d\u00e9go\u00fbt. Chez Sophocle, dans le KOMMOS nous pouvons comprendre la violence du combat lorsqu\u2019Oedipe dit \u00ab\u00d4 vous qui avez bu mon sang, que mes propres mains ont vers\u00e9, le sang paternel \u2013 vous souvenez-vous d\u2019Oedipe\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large\">Dans le livre le personnage de Polybe est absent. Le messager annonce simplement la mort de Polybe et donc le couronnement d\u2019Oedipe. A contrario dans le film, Pasolini fait jouer le personnage de Polybe, qui int\u00e8gre Oedipe dans sa vie, son palais. Il fait d\u2019Oedipe son fils l\u00e9gitime, en oubliant totalement les liens du sang, mais plut\u00f4t en valorisant ceux du c\u0153ur, par exemple apr\u00e8s que le berger trouve le nourrisson Oedipe dans le d\u00e9sert et l\u2019accompagne au palais de Polybe, celui-ci est surexcit\u00e9 de l\u2019arriv\u00e9e de cet enfant et accourt tout joyeux vers M\u00e9rope en \u00e9levant Oedipe au ciel qu\u2019il surnomme \u00ab\u00a0Fils de la Fortune\u00a0\u00bb comme un cadeau des dieux. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large\">Mais encore Polybe a incit\u00e9 Oedipe \u00e0 \u00eatre ind\u00e9pendant, \u00e0 prendre ses r\u00e9solutions en consid\u00e9ration, afin d\u2019\u00e9clairer sa vie, surtout quand il annonce \u00e0 ses parents qu\u2019il a fait un r\u00eave plut\u00f4t flou et qu\u2019il souhaiterait le clarifier en se rendant chez la Pythie. C\u2019est d\u2019ailleurs Polybe qui conseille \u00e0 Oedipe d\u2019y aller seul, comme un homme, par ses propres moyens, contrairement \u00e0 sa m\u00e8re qui voulait qu\u2019une escorte accompagne leur fils. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000\"><span style=\"font-family: Liberation Sans,sans-serif\"><span style=\"font-size: large\">Pour conclure nous pouvons voir qu\u2019il a eu deux figures paternelles mais qu\u2019il a re\u00e7u de l\u2019amour de la part de Polybe son p\u00e8re adoptif et non de la part de La\u00efos son p\u00e8re biologique.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p>Alyssa M\u00e9rion, Minamey Permal, Sol\u00e8ne Vienne<\/p>\n<p class=\"bawpvc-ajax-counter\" data-id=\"336\"> (0)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Oedipe a \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 par des parents adoptifs. En effet, ses parents biologiques ont d\u00e9cid\u00e9 de l\u2019abandonner suite \u00e0 la r\u00e9v\u00e9lation que leur a fait la Pythie : celle-ci disait qu\u2019Oedipe \u00e9pouserait sa m\u00e8re et tuerait son p\u00e8re. On peut se demander par quels moyens la figure paternelle est repr\u00e9sent\u00e9e. Dans une premi\u00e8re partie nous &hellip; <a href=\"https:\/\/portail.lapossession.ac-reunion.fr\/wordpress\/blogtl-2014\/?p=336\" class=\"more-link\">Continuer la lecture de <span class=\"screen-reader-text\">La figure paternelle dans Oedipe-roi<\/span> <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":55,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[80],"tags":[91,124,125],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/portail.lapossession.ac-reunion.fr\/wordpress\/blogtl-2014\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/336"}],"collection":[{"href":"https:\/\/portail.lapossession.ac-reunion.fr\/wordpress\/blogtl-2014\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/portail.lapossession.ac-reunion.fr\/wordpress\/blogtl-2014\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/portail.lapossession.ac-reunion.fr\/wordpress\/blogtl-2014\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/55"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/portail.lapossession.ac-reunion.fr\/wordpress\/blogtl-2014\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=336"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/portail.lapossession.ac-reunion.fr\/wordpress\/blogtl-2014\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/336\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":337,"href":"https:\/\/portail.lapossession.ac-reunion.fr\/wordpress\/blogtl-2014\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/336\/revisions\/337"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/portail.lapossession.ac-reunion.fr\/wordpress\/blogtl-2014\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=336"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/portail.lapossession.ac-reunion.fr\/wordpress\/blogtl-2014\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=336"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/portail.lapossession.ac-reunion.fr\/wordpress\/blogtl-2014\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=336"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}