{"id":221,"date":"2015-10-02T13:25:33","date_gmt":"2015-10-02T11:25:33","guid":{"rendered":"http:\/\/portail.lapossession.ac-reunion.fr\/wordpress\/blogtl-2014\/?p=221"},"modified":"2015-10-02T13:25:58","modified_gmt":"2015-10-02T11:25:58","slug":"les-differentes-classes-sociales-dans-loeuvre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/portail.lapossession.ac-reunion.fr\/wordpress\/blogtl-2014\/?p=221","title":{"rendered":"Les diff\u00e9rentes classes sociales dans l’oeuvre"},"content":{"rendered":"

Flaubert nous propose dans cette \u0153uvre, de la m\u00eame fa\u00e7on que Balzac, un roman provincial o\u00f9 trois classes sociales se distinguent\u00a0: la noblesse, la bourgeoisie, et les paysans. Cet aspect s\u2019av\u00e8re important pour ce roman r\u00e9aliste qu\u2019est Madame Bovary.<\/span> En effet, \u00e0 travers plusieurs champs sociaux que nous visitons tout au long de l\u2019histoire, l\u2019auteur nous d\u00e9livre les caract\u00e8res d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 dont Emma fait partie, et o\u00f9 notre h\u00e9ro\u00efne, si faible d\u2019esprit, se berce d\u2019illusions et rencontre la difficult\u00e9 fondamentale d\u2019\u00eatre une femme dans une soci\u00e9t\u00e9 contemporaine.<\/p>\n

La Bourgeoisie\u00a0dans l\u2019\u0153uvre\u00a0: <\/span><\/p>\n

C\u2019est d\u2019abord par Charles Bovary que nous aborderons la figure bourgeoise dans le roman. D\u00e8s le d\u00e9but de l\u2019\u0153uvre, nous d\u00e9duisons que \u00ab\u00a0l\u2019argent\u00a0\u00bb est un aspect important qui est directement li\u00e9 \u00e0 la bourgeoisie. En effet, le d\u00e9sir de richesse (ou plut\u00f4t dans ce cas d\u2019enrichissement) m\u00e8ne la famille Bovary \u00e0 marier Charles \u00e0 une veuve qui aurait de la fortune, ce qui d\u2019ailleurs se r\u00e9v\u00e8le ne pas \u00eatre le cas (c\u2019est donc plut\u00f4t la famille de Charles qui se montre int\u00e9ress\u00e9e, non lui,car il est ici contraint). Cette \u00ab\u00a0\u00e9tiquette\u00a0\u00bb du bourgeois cupide reste n\u00e9anmoins attribuable \u00e0 Lheureux, le bourgeois incarnant le\u00a0parfait usurier profiteur, qui de ce fait acc\u00e9l\u00e8re la mort d\u2019Emma\u00a0: \u00ab\u00a0<\/span>Les affaires d\u2019argent bient\u00f4t recommenc\u00e8rent, M.\u00a0Lheureux excitant de nouveau son ami Vin\u00e7art, et Charles<\/span> <\/i>s\u2019engagea pour des sommes exorbitantes<\/span>\u00a0\u00bb (chap. 11).<\/span><\/span><\/p>\n

Charles est une r\u00e9elle nullit\u00e9, ce qui le diff\u00e9rencie tout de m\u00eame du bourgeois type\u00a0 tr\u00e8s m\u00e9diocre comme L\u00e9on, un notaire paresseux, r\u00eaveur ou bien Homais, un petit bourgeois vaniteux qui aime se croire intellectuel (celui-ci d\u00e9veloppe d\u2019ailleurs \u00e0 sa mani\u00e8re une forme de bovarysme), il serait fier d\u2019\u00eatre \u00ab\u00a0membre de plusieurs soci\u00e9t\u00e9s savantes\u00a0\u00bb (chap6) m\u00eame si celui-ci en r\u00e9alit\u00e9 ne fait partie que d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 d\u2019agriculteurs, section pomologie\u2026En revenant \u00e0 Charles, nous constatons qu\u2019il ne prend aucune d\u00e9cision par lui-m\u00eame, il est ce qu\u2019on lui dit d\u2019\u00eatre, il vit sa vie sans en prendre r\u00e9ellement conscience. Par exemple, il reste amorphe face \u00e0 Emma qui lui ordonne que celui-ci l\u2019aime de telle ou telle mani\u00e8re, comme au bal ou sa femme lui dicte l\u2019attitude \u00e0 adopter. En d\u00e9finitive, le bourgeois dans l\u2019\u0153uvre n\u2019est pas d\u00e9peint de mani\u00e8re positive, la cupidit\u00e9 , la paresse, la vanit\u00e9 d\u2019un c\u00f4t\u00e9 et pour Charles cette influen\u00e7abilit\u00e9, cette inaction, ce manque de personnalit\u00e9, cette na\u00efvet\u00e9\u2026<\/p>\n

La noblesse\u00a0: <\/span><\/p>\n

C\u2019est au moment du bal du Marquis d\u2019Andervilliers au ch\u00e2teau de la Vaubyessard, o\u00f9 les Bovary furent invit\u00e9s, que la noblesse est l\u2019axe principal du r\u00e9cit. Ce monde de nobles est le monde r\u00eav\u00e9 d\u2019Emma , peut-\u00eatre le monde qui lui correspondrait enfin\u00a0? Cette noblesse aper\u00e7ue par Emma est la source d\u2019une frustration qui la suit tout au long du roman. Flaubert partage dans son \u0153uvre une image du noble riche qui cr\u00e9e un fort contraste avec les origines d\u2019Emma\u00a0: \u00ab\u00a0 Mme Bovary tourna la t\u00eate et aper\u00e7ut dans le jardin, contre les barreaux, des faces de paysans qui regardaient. Alors le souvenir des Bertaux lui arriva. Elle revit la ferme, la mare boueuse, son p\u00e8re en blouse sous les pommiers, elle se revit elle-m\u00eame comme autrefois\u00a0\u00bb. Cette citation marque \u00e0 travers Emma les deux mondes oppos\u00e9s qu\u2019il y a dans cette soci\u00e9t\u00e9. Nous verrons par la suite plus pr\u00e9cis\u00e9ment les aspects de la paysannerie, en revanche la noblesse dans l\u2019\u0153uvre est d\u00e9crite dans l\u2019\u0153uvre comme se constituant de personnes radicalement diff\u00e9rentes du reste de la soci\u00e9t\u00e9 par leur apparence mais aussi par leurs centres d\u2019int\u00e9r\u00eats\u00a0: \u00ab\u00a0 Leurs habits mieux faits semblaient d\u2019un drap plus souple, et leurs cheveux, ramen\u00e9s en boucles vers les tempes , lustr\u00e9s par des pommades plus fines. Ils avaient le teint de la richesse , ce teint blanc que rehaussent la p\u00e2leur des porcelaines, les moires de satin, le vernis des beaux meubles et qu\u2019entretient dans sa sant\u00e9 un r\u00e9gime discret de nourritures exquises\u00a0\u00bb . On ressent bien ici de l\u2019admiration pour des personnes id\u00e9ales, des mod\u00e8les \u00e0 suivre\u00a0. Leur richesse et leurs pr\u00e9occupations se voient par exemple quand certains parlent de leur dernier voyage ou d\u2019autres de leurs derniers gains aux paris\u00a0:\u00ab\u00a0 on entourait un tout jeune homme qui avait battu, la semaine d\u2019avant, miss Arabelle<\/i> et Romulus<\/i>, et gagn\u00e9 deux mille louis \u00e0 un sauter un foss\u00e9, en Angleterre\u00a0\u00bb. Ce monde est vu par Emma de mani\u00e8re idyllique (Flaubert n\u2019h\u00e9site d\u2019ailleurs pas \u00e0 devenir ironique en le d\u00e9crivant). La noblesse dans l\u2019\u0153uvre est donc l\u2019objet des r\u00eaveries de madame Bovary, mais aussi un autre moyen pour Flaubert de se moquer de ces personnes qui paraissent aussi artificielles\u2026<\/p>\n

Le paysan\u00a0:<\/span><\/p>\n

La figure paysanne, comme nous l\u2019avons constat\u00e9 dans l\u2019analyse pr\u00e9c\u00e9dente, \u00ab\u00a0 s\u2019oppose\u00a0\u00bb \u00e0 cette noblesse d\u2019apparat. Emma Bovary \u00e9tant elle-m\u00eame issue d\u2019une famille paysanne se rend compte de ces diff\u00e9rences\u00a0: \u00ab\u00a0La musique du bal bourdonnait encore \u00e0 ses oreilles, et elle faisait des efforts pour se tenir \u00e9veill\u00e9e, afin de prolonger l\u2019illusion de cette vie luxueuse qu’il lui faudrait tout \u00e0 l\u2019heure abandonner\u00a0\u00bb chap8. Le paysan dans l\u2019\u0153uvre est en effet cette personne plus \u00ab\u00a0terre \u00e0 terre\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0en blouse sous les pommiers\u00a0\u00bb comme nous le constatons avec le P\u00e8re Rouault (p\u00e8re d\u2019Emma).En revanche ce n\u2019est pas la vision traditionnelle que nous avons du paysan qui serait assez modeste, non, d\u2019ailleurs le gendre de Charles paye \u00e0 sa fille une bonne \u00e9ducation dans un couvent, l\u00e0 o\u00f9 celle-ci se pla\u00eet \u00e0 lire des Keepsakes\u2026C\u2019est donc un paysan assez riche. D\u2019ailleurs c\u2019est la figure sociale la moins \u00ab\u00a0m\u00e9diocre\u00a0\u00bb, il parait sinc\u00e8re avec lui-m\u00eame, ses principes, et son entourage. Sa famille reste toujours le centre de ses pr\u00e9occupations (c\u2019est d\u2019ailleurs pour cela qu\u2019il pleura autant sa d\u00e9funte \u00e9pouse et par la suite sa fille). Il se montra aussi fort hospitalier et g\u00e9n\u00e9reux avec Charles, sans oublier le trait comique qu\u2019il essaie de conserver m\u00eame dans les situations les plus difficiles\u00a0: \u00ab\u00a0Bovary, quoique \u00e7a, vous recevrez toujours votre dinde\u00a0\u00bb. En d\u00e9finitive, c\u2019est un homme bon, sans doute le seul du roman. C\u2019est aussi la figure paysanne la plus illustre de l\u2019\u0153uvre \u00e0 proprement parler (en retirant Emma qui devient une bourgeoise avec des pr\u00e9tentions\u2026).<\/p>\n

Flaubert nous d\u00e9peint donc une soci\u00e9t\u00e9 assez contrast\u00e9e, o\u00f9 les nobles cultivent leur snobisme peut-\u00eatre m\u00eame inconsciemment, et en cela ils en deviennent parfois ridicules, o\u00f9 les bourgeois se prennent pour ce qu\u2019ils ne sont pas comme Emma, Homais et m\u00eame parfois L\u00e9on dans ses r\u00eaveries, ou bien d\u2019autres comme Lheureux r\u00e9pondent parfaitement au st\u00e9r\u00e9otype du bourgeois cupide, et enfin o\u00f9 les paysans essaient visiblement de vivre le mieux possible, tout en restant simples.<\/p>\n

Paolo Rodriguez<\/em><\/p>\n

(689)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Flaubert nous propose dans cette \u0153uvre, de la m\u00eame fa\u00e7on que Balzac, un roman provincial o\u00f9 trois classes sociales se distinguent\u00a0: la noblesse, la bourgeoisie, et les paysans. Cet aspect s\u2019av\u00e8re important pour ce roman r\u00e9aliste qu\u2019est Madame Bovary. En effet, \u00e0 travers plusieurs champs sociaux que nous visitons tout au long de l\u2019histoire, l\u2019auteur … Continuer la lecture de Les diff\u00e9rentes classes sociales dans l’oeuvre<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":55,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[4],"tags":[72,71,73,74],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/portail.lapossession.ac-reunion.fr\/wordpress\/blogtl-2014\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/221"}],"collection":[{"href":"https:\/\/portail.lapossession.ac-reunion.fr\/wordpress\/blogtl-2014\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/portail.lapossession.ac-reunion.fr\/wordpress\/blogtl-2014\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/portail.lapossession.ac-reunion.fr\/wordpress\/blogtl-2014\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/55"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/portail.lapossession.ac-reunion.fr\/wordpress\/blogtl-2014\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=221"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/portail.lapossession.ac-reunion.fr\/wordpress\/blogtl-2014\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/221\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":223,"href":"https:\/\/portail.lapossession.ac-reunion.fr\/wordpress\/blogtl-2014\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/221\/revisions\/223"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/portail.lapossession.ac-reunion.fr\/wordpress\/blogtl-2014\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=221"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/portail.lapossession.ac-reunion.fr\/wordpress\/blogtl-2014\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=221"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/portail.lapossession.ac-reunion.fr\/wordpress\/blogtl-2014\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=221"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}